原文刊載於《第十二屆差傳年刊》（中華傳道會聯堂差傳委員會，2025年3月）
中國的民間故事中有伯樂與千里馬，中華傳道會中也有類似的故事，就是趙君影牧師與于力工牧師，趙君影牧師初次與于力工牧師相遇時，于力工牧師還是一位中學生，直到于力工牧師於建道畢業後，佈道十字軍亦剛剛初創之時，趙君影牧師便力邀于力工牧師加入，甚至先邀請于三師娘（即于力工牧師母親）拉攏于力工牧師成為佈道十字軍同工，這是十分有趣的故事。以下是于力工牧師遇上中華傳道會的故事：
于力工生於1920年5月1日，山東人，原名于鴻勛，字立功，建道畢業後改稱于力工，要為主努力工作。1 祖居於一小村莊叫「小嶺」，近山東省安邱縣和昌樂縣，村莊內只住兩家人——賈家和于家。美南長老會的傳教士在山東濰縣立足，傳教建禮拜堂，又建學校。於1931年，即山東大復興期間，于力工隨母親參與聚會，于力工受感認罪悔改，確實自己已經得救。2于父亦教導于氏兄弟音樂，建立他們的音樂基礎。3
于父帶于中一（于力工之兄長）及于力工往六合貴格會益智中學念書。貴格會請于父教書，于母（于王志正，人稱于三師娘）擔任女傳道，生活僅足夠糊口，所以于力工努力讀書，爭取免學費宿膳費，期間背誦了不少經文。4 于力工17歲就讀六合益智中學時，趙君影於揚州牧會，邀請六合貴格同工前往佈道，于力工負責領詩，是趙君影與于力工的初次認識。5
1942年1月，于氏兄弟於建道神學院畢業。畢業後，在趙柳塘牧師安排下，于氏兄弟在廣西5城（白流、容縣、玉林、南寧和柳州）主講佈道奮興會。6 雖然建道曾邀于力工回校教書，但于力工希望先入工場，在教會累積經驗。于力工祈禱後決定前往貴州的貴陽，先於貴陽的內地會開了7天佈道會，再繼續培靈7天，之後內地會再請于力工在平壩舉行全貴州內地會傳道人長老執事退修會。7 當時，趙君影夫婦在貴陽富水路教會牧會，各大學生喜歡在他的教會聚會，趙君影亦邀請于力工去他的教會佈道，開特別聚會。8
于中一在湖南作工，邀請于力工前往協助，于力工途中去看了趙君影，趙君影邀請了于力工參與佈道十字軍成為同工，于力工回覆祈禱後看主的引導。湖南王城聚會結束後，于力工接到母親電報，叫于力工速回貴州，于力工便兼程返回貴州，原來趙君影對于母承諾若于力工來與他同工，于母亦可成為同工，弟妹們的生活便可解決，于力工便答允趙君影成為佈道十字軍同工，最早期的佈道十字軍同工合照便有于力工和他的母親于三師娘。9 後來于中一亦由湖南來貴州加入佈道十字軍為同工。
日後，于力工牧師成為趙君影牧師的左右手，于牧師曾於聖光學校10 舉辦奮興佈道會，成功感動不少學生，11 與趙君影牧師一起發展中日抗戰時期大學生的福音工作，影響不少當代大學生及好幾代華人信徒，在1949年後，趙君影亦與于力工牧師一起於新加坡發展神學院。先賢們一代又一代拓展福音工作，並且發展新一代接續事工，使福音工作可以傳承下去，讓我們將這福音熱忱一代又一代傳承下去！
註：
1. 于力工：《夜盡天明─于力工看中國福音震撼》（台北：橄欖，1998），167。
2. 于力工：《夜盡天明》，32-33。
3. 于力工：《夜盡天明》，42。
4. 于力工：《夜盡天明》，49。
5. 于力工：《夜盡天明》，160。
6. 于力工：《夜盡天明》，146。
7. 于力工：《夜盡天明》，156及161。
8. 于力工：《夜盡天明》，161。
9. 于力工：《夜盡天明》，154及168-169。
10. 聖光學校是由尹任先先生（佈道十字軍中國諮詢委員會成員）創立，目標是以基督教信仰建立新一代學生，內地會亦派遣三位宣教士任教，多次於內地會的宣傳刊物《億萬華民》中佈導學校消息。
11. Chao, Calvin, “Revival Among Students,” Crusade vol. 1 no. 4 (July 1944).